domingo, 29 de marzo de 2015

RESUMEN




Este vídeo explica de forma clara y breve la romanización desde sus inicios.
Además, nos explica las influencias de la romanización en el mundo, sobretodo en nuestro país, España. ¿ De dónde viene el nombre de España? ¿ Cómo ha evolucionada nuestra lengua hasta llegar al estado actual?... podrás encontrar las repuestas a estas preguntas y a muchas más mediante la visualización de este vídeo.

jueves, 26 de marzo de 2015

¿QUÉ HEMOS APRENDIDO DEL ARTE ROMANO?

Se trata de un arte al servicio de los gobernantes del mayor imperio del mundo antiguo. Debido al gran interés militar encontramos un predominio de la arquitectura, a la cual se subordinan las demás artes.

Por otra parte, hay que destacar que la arquitectura destaca por su calidad técnica ya que se tratan de obras ingenieras. Sobresalen las calzadas, los puentes, los acueductos y los puertos.
Unas de las obras arquitectónicas más importante son el Coliseo de Roma o Panteón de Agripa, situados en Roma.

En cuanto a la escultura romana cabe destacar el retrato y el relieve histórico esto se debe al gran interés de los romanos por la narrativa, la historia y el carácter realista. Cabe destacar el relieve de la Comlumna Trajana, en Roma.


Coliseo o Anfitreatro Flavio, Roma.


Relieves de la Columna Trajana, Roma

lunes, 23 de marzo de 2015

ARTE: LA ARQUITECTURA ROMANA















SOCIEDAD: DERECHO ROMANO Y EJÉRCITO

DERECHO ROMANO
De forma progresiva e irregular, es decir, manteniendo privilegios y acuerdos distintos con las diferentes poblaciones conquistadas, Roma fue extendiendo por todo el territorio dominado su organización administrativa y legal. Así, el corpus jurídico romano sobrevivió a la caída del Imperio Romano, de forma que podríamos decir que una gran parte de Europa mantiene aún hoy día las pautas jurídicas de Roma.

Dentro del código jurídico, mención aparte tendría el derecho de ciudadanía. Sirvió como factor de asimilación importante, en un principio, de las élites de los pueblos conquistados, posteriormente, del resto de ciudadanos. Debido a los beneficios que se obtenían con la ciudadanía, este derecho era una aspiración de los ciudadanos de la provincia. La concesión fue muy irregular y lenta: Vespasiano (emperador entre el 69 y el 79 d.C) concedió el ius Latii minus, que permitía a los gobernantes de los municipios indígenas obtener la ciudadanía pra ellos y sus descendientes; Caracalla (212 d.C.) lo extendió finalmente a todos los ciudadanos del Imperio.

EJÉRCITO
El ejército fue un factor decisivo en la difusión de la cultura romana. El contacto de los soldados con la población indígena sirvió para difundir la lengua y la civilización de Roma. Además, algunos campamentos permanentes se fueron consolidando, llegando, en ocasiones, a transformarse núcleos urbanos, que, con el tiempo, fueron verdaderas ciudades, adquiriendo rápidamente las costumbres romanas. Un ejemplo de ello podrían considerarse las ciudades británicas cuyo nombre actual termina en -chester, -cester o caster, sufijo derivado del sustantivo castra (campamento en latín), o la propia ciudad de León, en su origen, campamento estable de la legio (de ahí proviene su nombre) VII.
                                                

SOCIEDAD: RELIGIÓN Y FESTIVIDADES

RELIGIÓN
La religión romana consistía más en un conjunto de cultos que en un cuerpo de doctrinas. Había dos clases de cultos: los del hogar, que unían estrechamente a la familia, y los públicos, que estimulaban el patriotismo y el respeto al Estado. En la época imperial se añadiría el culto al emperador. En términos generales, se trataba de una religión tolerante hacia todas las religiones extranjeras, pues los romanos acogieron a dioses griegos, egipcios, frigios, etc. También era una religión contractual, pues las plegarias y ofrendas se hacían a manera de pacto con los dioses, es decir, para recibir favores, y si el creyente entendía que la divinidad no le cumplía, dejaba de rendirle culto.

En la siguiente imagen podemos ver un esquema de los dioses más importantes de la religión romana.
 

FESTIVIDADES RELIGIOSAS
El calendario religioso romano reflejaba la hospitalidad de Roma ante los cultos y divinidades de los territorios conquistados. Originalmente eran pocas las festividades religiosas estrictamente romanas.

Algunas de las más antiguas sobrevivieron hasta finales de el imperio pagano, preservando la memoria de la fertilidad y los ritos propiciatorios de un primitivo pueblo agrícola.

A pesar de ello, se introdujeron nuevas fiestas que señalaron la asimilación de los nuevos dioses.
Llegaron a incorporarse tantas fiestas que los días festivos eran más numerosos que los laborables.

Entre las fiestas religiosas romanas más importantes figuraban las Saturnales, las Lupercales, las Equiria y los Juegos Seculares.

Fiestas saturnales: se celebraban durante siete días, del 17 al 23 de diciembre, durante el periodo en el que empieza el solsticio de invierno. Toda la actividad económica dejaba de funcionar, los esclavos recuperaban momentáneamente su libertad, había intercambio de regalos y se respiraba por todas partes un ambiente de alegría.

Fiestas lupercales: era una antigua fiesta en la que originariamente se honraba a Luperco, un dios pastoral de los itálicos. La fiesta se celebraba el 15 de febrero en la cueva de Lupercal en el monte Palatino, donde se suponía que una loba había amamantado a los legendarios fundadores de Roma, los gemelos Rómulo y Remo.

Fiestas equiria: festival en honor de Marte, se celebraba el 27 de febrero y el 14 de marzo, tradicionalmente la época del año en la que se preparaban nuevas campañas militares.
En el Campo de Marte se hacían carreras de caballos, elemento que definía la celebración.

Fiestas de los juegos seculares: durante estos Juegos se realizaban tanto espectáculos atléticos como sacrificios. La tradición decía que se tenían que celebrar una vez cada saeculum (siglo), para señalar el comienzo de uno nuevo, pero en realidad se hacían más.